AHEPA PATRAS AHJ_025 "SAINT ANDREW - ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ ΣΤΟ ΠΕΝΘΟΣ ΓΙΑ ΤΟ ΘΑΝΑΤΟ ΤΟΥ ΑΔΕΛΦΟΥ ΘΕΟΔΩΡΟΥ ΠΑΥΛΙΔΗ

ΘΡΗΝΟΥΜΕ ΤΟΝ ΠΡΟΩΡΟ ΘΑΝΑΤΟ ΤΟΥ ΝΕΑΡΟΥ ΑΔΕΛΦΟΥ ΜΑΣ ΑΝΤΙΠΡΟΕΔΡΟΥ ΤΟΥ ΤΜΗΜΑΤΟΣ ΑΧΕΠΑ ΞΑΝΘΗΣ 

+ ΘΕΟΔΩΡΟΣ ΠΑΥΛΙΔΗΣ ΔΙΚΗΓΟΡΟΣ 34 ΕΤΩΝ

Το Τμήμα ΑΧΕΠΑ ΠΑΤΡΑΣ HJ_25 "ΑΓΙΟΣ ΑΝΔΡΕΑΣ" συμμετέχει στο μεγάλο πένθος της οικογενείας μας για τον αδόκητο χαμό του 34χρονου αδελφού μας Θεοδώρου Γ. Παυλίδη, δικηγόρου,  αντιπροέδρου του αδελφού τμήματος ΑΧΕΠΑ ΞΑΝΘΗΣ HJ_019 "ΠΡΩΤΑΓΟΡΑΣ" γιου του Περιφερειάρχη Α.Μ.Θ. κ. Γεωργίου Παυλίδη.  Ο νεαρός αδελφός μας έσβυσε εντελώς ξαφνικά από ανακοπή καρδίας. 

 

Σαν κεραυνός εν αιθρία έπεσε στην Θράκη και σ ολοκληρη την Αδελφότητα μας η είδηση του θανάτου του Θοδωρή, που λίγες μέρες πριν βάπτισε το πρώτο του βλαστάρι. Κανείς δεν μπορούσε να το πιστεψει. Ηταν ένα σπάνιο παιδί, με αδαμάντινο χαρακτήρα, συνετός, μειλίχειος πράος και αξιαγάπητος, διατηρούσε δε δικηγορικό γραφείο με την αδελφή του Μαρίνα.  

 

Ευχόμαστε και προσευχόμαστε ο Θεός να αναπαύσει την ψυχή του Θοδωρή μας, η Παναγία μητέρα μας και προστάτις να απλώσει τοίχο προστασίας στη νεοβάπτιστη κορούλα του, να χαρίσει την άνωθεν παρηγορία στην σύζυγό του, στην οικογένειά του, στους φίλους και λοιπούς συγγενείς. Τα συλλυπητήριά μας εκφράζουμε σε όλη την οικογένεια του Πρωταγόρα και στο Δ.Σ. 

"Είναι πολύ στενάχωρο να χάνονται νέοι άνθρωποι, ειδικά σε μια εποχή σαν τη σημερινή, που εμείς και η πατρίδα μας τους χρειαζόμαστε τόσο πολύ. Δηλώνω συγκλονισμένη και εκφράζω τη συμπαράστασή μου προς την οικογένειά του. Ελπίζω ο Θεός να αναπαύσει την ψυχή του νεαρού και να απαλύνει τον πόνο της οικογένειας του".

Πηγή: http://www.xronos.gr/detail.php?ID=97846

AHEPA PATRAS AHJ_025 "SAINT ANDREW - MUNICIPAL CULTURAL EVENTS

The Great Teacher of Greece Patrokosmas from Aetolia

and the meaning of his own teachings.

 

JOHN PORFYRIS CHAPTER PRESIDENT AHEPA PATRAS HJ_25/25 "SAINT ANDREW"

Prominent among the great spiritual figures of the Greek Nation of Modern History holds Saint Cosmas of Aetolia. The much talked-established form of our saint Papoulakos of  national apostle and Martyr of our Church is deeply engraved in the minds of pious Greek people. The teachings of slaves was not only brave format comforted, supported the enslaved our people, but kept lime craving for freedom. And now, in the struggle of our economic and intellectual enslavement, our people moved and excited by the form of the holy Martyr Kosmas of Aetolia Today even looks as ever the teachings of today remembers his prophecies, nourished by his sermons and spiritual benefits.

Saint Patrokosmas, after his studies, he became a hermit for 17 years on Mount Athos, in Philotheou monastery. There exercise his spiritual senses exercised to virtue, accepting the life-giving grace of the Holy Spirit. The ascetic life fills him with the graces of the sacrament of pure Orthodox Theology.

The spiritual culture leads him to full sense of social responsibility. The reading of the Scriptures, as he himself admits, make him discover the hidden divine daisies, the treasure of faith, the spiritual joy, the joy of eternal life.

"... near of others, I found This is the word where Christ says us, that we should no Christian man or woman cares only by the word of how to be saved, but to care and by his brothers ...." he does not, never considered himself so called savior of our Nation, but put his humility in our church service, as a living entity saint and pneumatically gifts.

Saint Patrokosmas through the teachings dealt with almost all temporal problems of society, as if he studied anatomy of social reality. Often - dense stated clearly in social justice, in the unity of the human race, fair taxation, the virtues of honest labor in frugality help avoid nationalism in education and good parenting, respect the sanctity of holiday Sunday, the cultivation of sacred family relationships, respect for nature and the creation Wisdom of God, in the care of trees, the establishment of utility projects, particularly schools. The divinely inspired and holy spiritual discourse was thus dwindled robbery and violence.

It is worth mentioning the great effort of St. Cosmas, the consolidation of the ideal of civic responsibility. It highlighted the teachings of that society needs responsible citizens, social justice and sound worthy political and spiritual leaders. Social illegalities arising from falsehood, injustice, theft, human exploitation, greed and avarice. It's amazing how educating the Greek order firstly to prevent injustices and on the other to restore and directly injustice. Alongside St. Cosmas praises and teaches the value of honest labor and toil, that such teaching is a source of joy for everyone.

".... Wherefore my brothers, he said, to rejoice and to rejoice a thousand times, those who live and unplug your bread with your toil and sweat, because that bread is blessed, and if you want give one piece of bread is insolvent, with him, win Paradise ... ".


Another axis of the teachings of our Holy Equal to the Apostles Cosmas was the lord and incipient relations, highlighting the essence of deaconship and not govern, service literally to other humans. "Every principle, highlighted through the teachings, should not be a means for the accrual of goods, wealth and honors, but pure exercise field of pride, social responsibility, values stemming from Christian love ...

... The notables who you are in the countries and villages, are equitable taxes, not ye hard and not play it low the weak ... "Message highly topical and proposes a fair tax bracket!


Simultaneously Saint Cosmas addressing the people, incipient class, advised to love and cooperate patiently with the notables, to pray for their souls because of the many burdens and responsibilities. They were urged to pay their debts and not recant and be a Turk, because of heavy taxation.

It is worth noting that St. in the spirit of social justice and supported the establishment of schools. So justly considered the first RAPPORTEUR OF FREE EDUCATION! Take care not to volunteer funding builder of schools and their unhindered Service because schools excellently connecting faith and knowledge!


Sometimes Saint Cosmas accused by officials and unique enemies, who were Jews, mainly due to the bank holiday Sunday, who eventually killed him, that taught chauvinism & Semitism. Unjust and false this category and will explain.

It is of course known rivalry Patrokosmas and Jews. But beyond that, to have a clear picture and equitable, should take into account:
a) In medieval Europe, on the occasion of the Crusades, Jews were either expelled or forced to Christianized.
b) created many prejudices perhaps linking Jews to murder children and various epidemics.

In the late 15th century were harsh persecution of Jews in Spain and persecuted Sefradites Khazars Jews swarmed the European countries and Greece. Very quickly we had the ban coexistence of Christians and Jews, even in 1516 in Venice, the then Doge of Venice founded isolated Jewish Quarter.


In the Turkish-occupied Greece was not entirely the case. The Sultan Bayezid II and accepted their enormous privileges against local Greeks. Let us bear in mind that gave them land, eg in my country, the current village Rigani of Nafpaktia known as Vrostiani the word Evraiostani [shieling with Jews], as it was called by the locals! The Jews did not pay no taxes, no Jewish children recruited janissaries never did chores etc. So was socially and economically stronger unlike Greeks and Greeks lacked! Alongside unbridled venality their cultivated usury and unfair transaction! So then, as now, because of the many people came to despair!

A large mob of Jews settled in Ioannina that dealt with jewelery, silverware and usury. In Ioannina had established the Sunday bazaar of Jews affected the Orthodox faith and the Greek consciousness. Who forgets that Sunday is the day the price of our Risen Lord! These causes were accusing the Patrokosmas and on anti-Semitism is iniquity and slander!

The active word of Patrokosmas was particularly successful and bazaar moved Saturday so imagine the hatred of Jews in the Holy. So have provided plenty of money and killed. I will mention something important, the habit of the Greeks, after each speech doctrine of St. Cosmas, queuing to get his blessing, kissing his hand. Then Santa said the inimitable once. "... Hi, is better to kiss the image of Jesus Christ and beg him to guard against them snares of the devil and the Jews, who blow thousand purses to kill me ..." There is a characteristic letter to his brother Chrysantho, Scholarch Naxos, dated 03/02/1779: "... ten thousand Christians love me and one hates me, a thousand Turks love me and one not so, thousands of Jews want my death and one not."

 
His student ZIKOS BISTREKIS, followed him to the end, recorded the amount of fifty purses they spent to kill him! But he respected and Jews and all non-Christian and proved. Listen to it and own what he says to the Jews: "... However, because you told me the Christians? Not to kill Jews and persecute them, but cry to them, that they left God and I went to the devil! ". Apparently his motives were pedagogically and not conceal traces of anti-Semitism! The Patrokosmas clearly preached love and not hatred. He preached the unity of the human race and that we are all children of God.

Essentially the teachings of St. Cosmas were based DUAL MANDATE OF LOVE! Love to God: "love the Lord thy God in all your hearts and in all your soul and in all your mind ... '' and love of neighbor," ... and your neighbor as yourself. "Saint justifies hatred against anyone, because it is the essential poison human relations. At the same time as great enlightened educator, teaches the pastoral level, ie "per a force" in order to activate the pride and less spiritual people, the mediocre and uninteresting:
"We want to give alms, let's go, at least not the injustice and do not steal. You do not want to help, at least do not hurt! Do not get the coat and not to persecute and do not eat with your tongue! "And adds: "God is merciful but is fair and has iron bars."

Continuing to approach the meaning of the teachings of St. Cosmas and individual speculations worth pausing by an interest in the creation, environment, trees, live animals birds and amphibians. He taught so that the natural environment is proof of the infinite and endless love of God to man. Admire my dear and my dear one dictum:

"... We gave the benevolent God his eyes to see into heaven, the sun, the moon and the stars and we say: Oh my gosh, if the sun is your creature is so brilliant, then thy Holy Name where you are poet of heaven and earth, poet and creator, whether you're brighter! ... "

In the path of the Patrokosmas grafted trees, cleaned and eperipoieito and urging listeners and people in mountainous areas to do the same. How timeless is the ecological message of the saint and especially now that the bad exploitation and indifference destroyed the natural environment!

I left last great interest in the issue of family relationships and nutrition of children. Here the Saint gave great weight with the clear consciousness of social and excellent enlightened knowledge about healthy family relationships, teaches parity woman and man, mutual respect and devotion to each other and love. Alongside teaching children to honor their parents, living and passed away. For parenting used to likens their parents with the tree root and children twigs. If the roots are watered with virtues and healthy, whole tree is healthy and fruitful.

conclusively, my Dear, Summarizing all the pillars of the teachings of St. Patrokosmas enumerate seven rubric axes and modules:

1) Social responsibility,

2) social teaching,

3) fighting injustice, honest work, respect elders and people, fair participation in taxation,

4) avoidance chauvinism and anti-Semitism,

5) double love for God and neighbor,

6) the love for the environment and the trees and

7) Family relationships and parenting.

In conclusion the primary but christocentric work of St. Cosmas was the virtuousness of all the world and the salvation of his soul. "Christ and your soul needs" taught. "Your body, let your burning, let your frying your stuff let you take them, not your studies, give them, not you specially. Soul and Christ needs you. "

By how much melancholy and sadness look back now a Greek great spiritual leader, a modern Patrokosmas! One who will animate the Greek disappointed by the unbearable burden of the crisis. This will prevent the shaky candidate suicide. He who learns the faithful saying hundreds of times a day the 'IS GOD "! How many young people especially, run the internet to suck the teachings and prophecies. Holy Equal to the Apostles, Martyrs, TEACHING OUR Patrokosmas professed for us!

I do not know my dear sirs   and my dear ladies,  if you satisfied from what I tried briefly to expound you our sacred Papoulakos. In closing let me remind the scenes of capture and killing of Saint Kosmas. Indeed monument Christian social responsibility. There no squawk, no Worries, continuously glorifying the Lord, faced calmly and even pleased their executioners and having prayed, blessed cross of the four cardinal points and wished the world to keeps its orders.

Brother and sisters Greeks, the teaching of our great national apostle and blood spilled ordering us:

Orthodox Christians, State and always state traditions! Remain faithful to Christ, to Orthodoxy. Support and store it as a pupil education and keep it away from rationalism, sensuality, philosophical empiricism, the unbridled technology and atheism! Such education would keep us free from the vice of our globalization and leveling as NATION and PEOPLE!

I conclude with a prayer: "Our Lord and our patron saints Patrokosmas, our strength and helps us all and all to walk in your tracks and embrace your teaching, as we ordered, that offers the meaning of life!" Amen.

AHEPA PATRAS AHJ_025 "SAINT ANDREW - ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΓΙΑ ΤΑ 300 ΧΡΟΝΙΑ ΑΠΟ ΤΗ ΓΕΝΝΗΣΗ ΤΟΥ ΠΑΤΡΟΚΟΣΜΑ " - ΟΜΙΛΙΑ ΤΟΥ ΠΡΟΕΔΡΟΥ κ. ΓΙΑΝΝΗ ΠΟΡΦΥΡΗ

Ο μεγάλος διδάσκαλος του Γένους Πατροκοσμάς

ο Αιτωλός και το νόημα των διδαχών του

Εξέχουσα θέση μεταξύ των μεγάλων πνευματικών μορφών του Ελληνικού Έθνους της νεότερης Ιστορίας κατέχει ο Άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός. Η πολυσυζητημένη και καταξιωμένη μορφή του αγίου μας Παπουλάκου, του εθναποστόλου και νεομάρτυρος της Εκκλησίας μας, είναι βαθειά χαραγμένη στην συνείδηση του ευσεβούς ελληνικού λαού. Ο διδάχος των σκλάβων δεν ήταν μόνον η γενναία μορφή που παρηγορούσε, που ενίσχυε τον σκλαβωμένο  λαό μας, αλλά κρατούσε άσβεστο τον πόθο για την ελευθερία του. Και σήμερα, εις τον αγώνα της οικονομικής και πνευματικής υποδούλωσης μας, ο λαός μας συγκινείται και ενθουσιάζεται από την αγία μορφή του νεομάρτυρος Κοσμά του Αιτωλού- Σήμερα μάλιστα, αναζητά όσο ποτέ τις διδαχές του, σήμερα θυμάται τις προφητείες του, τρέφεται από τα κηρύγματά του και ωφελείται πνευματικά.

Ο Άγιος Πατροκοσμάς, μετά τις σπουδές του, έγινε ασκητής για 17 χρόνια στο Άγιον Όρος, στη Μονή Φιλοθέου. Εκεί εκγυμνάζει τις πνευματικές του αισθήσεις και ασκείται στην αρετή, δεχόμενος την ζωογόνο χάρη του Αγίου Πνεύματος. Η ασκητική ζωή τον γεμίζει με τις χάρες του μυστηρίου της αγνής Ορθόδοξης Θεολογίας.

Η πνευματική του καλλιέργεια, τον οδηγεί στην πλήρη αίσθηση της κοινωνικής του ευθύνης. Η ανάγνωση των Γραφών, όπως ομολογεί και ο ίδιος, τον κάνει να ανακαλύψει τους κρυμμένους θείους μαργαρίτες, τον θησαυρό της πίστης, την πνευματική χαρά, την ευφροσύνη της αιωνίου ζωής.

«… Σιμά στα άλλα, ηύρηκα και τούτον τον λόγον, οπού λέγει ο Χριστός μας, πως δεν πρέπει κανένας χριστιανός, άνδρας ή γυναίκα να φροντίζει μόνο δια του λόγου του πώς να σωθεί, αλλά να φροντίζει και δια τους αδελφούς του ….», ο ίδιος δε, ποτέ δεν θεώρησε τον εαυτό του αυτόκλητο σωτήρα του Γένους μας, αλλά έθετε την ταπεινότητά του στην υπηρεσία της εκκλησίας μας, σαν ζωντανός φορέας αγιοπνευματικών χαρισμάτων.

Ο Άγιος  Πατροκοσμάς, μέσω των διδαχών του ασχολήθηκε με όλα σχεδόν τα διαχρονικά προβλήματα της κοινωνίας, λες και σπούδασε ανατομία της κοινωνικής πραγματικότητας. Συχνά – πυκνά αναφέρεται ξεκάθαρα στην κοινωνική δικαιοσύνη, στην ενότητα του ανθρωπίνου γένους, την δίκαιη φορολογία, στα προτερήματα της τίμιας εργασίας,  στην ολιγάρκεια, στην αποφυγή των εθνοφυλετισμών, στην διαπαιδαγώγηση και καλή ανατροφή των παιδιών, στον σεβασμό της ιερότητας της αργίας της Κυριακής, στην καλλιέργεια ιερών οικογενειακών σχέσεων, στον σεβασμό της φύσης και της εν Σοφία κτίσεως του Θεού, στην φροντίδα των δένδρων, στην ίδρυση κοινωφελών έργων και ιδιαιτέρως σχολείων. Ο θεόπνευστος και αγιοπνευματικός του λόγος,  είχε αποτέλεσμα να λιγοστέψει η ληστεία και η βία.

Αξίζει να σημειωθεί η μεγάλη προσπάθεια του Αγίου Κοσμά, στην εμπέδωση του ιδανικού της υπευθυνότητας του πολίτη. Τόνιζε στις διδαχές του ότι η κοινωνία χρειάζεται υπεύθυνους πολίτες, κοινωνική δικαιοσύνη και χρηστούς άξιους πολιτικούς και πνευματικούς ηγέτες.  Οι κοινωνικές παρανομίες απορρέουν από το ψεύδος, την αδικία, την κλοπή, την ανθρώπινη εκμετάλλευση, την απληστία και την πλεονεξία. Είναι καταπληκτικός ο τρόπος διαπαιδαγώγησης του Έλληνα, ώστε αφ’ ενός μεν να αποτρέπει τις αδικίες και αφ ετέρου να αποκαθιστά και μάλιστα άμεσα την αδικία. Παράλληλα ο Άγιος Κοσμάς επαινεί και διδάσκει την αξία της τίμιας εργασίας & του μόχθου, που όπως δίδασκε είναι πηγή χαράς για τον καθένα.

«…. Δια τούτο αδελφοί μου, έλεγε, να χαίρεσθε και να ευφραίνεσθε χιλιάδες φορές, όσοι ζείτε και βγάζετε το ψωμί σας με τον κόπο και τον ιδρώτα σας, διότι εκείνο το ψωμί είναι ευλογημένο και, αν θέλεις δώσε κομμάτι από εκείνο το ψωμί του πτωχού, με εκείνον, κερδίζεις τον Παράδεισον…».

Ένας άλλος άξονας των διδαχών του Ισαποστόλου μας Αγίου Κοσμά, ήταν οι σχέσεις άρχοντα και αρχόμενου, τονίζοντας την ουσία του διακονείν και όχι του άρχεσθε, της παροχής υπηρεσίας κυριολεκτικά στον συνάνθρωπο.  «Κάθε αρχή, τόνιζε μέσα από τις Διδαχές του, δεν πρέπει να αποτελεί μέσον προσπορισμού αγαθών, πλούτου και τιμητικών διακρίσεων, αλλά αγνό πεδίο άσκησης της φιλοτιμίας, της κοινωνικής ευθύνης, αξίες που πηγάζουν από τη χριστιανική αγάπη…

… οι προεστοί που είσθε στις χώρες και τα χωριά, να κατανέμετε δίκαια τους φόρους, να μην γίνεσθε σκληροί και να μην εκμεταλεύεσθε τους αδυνάτους…» Μήνυμα λίαν επίκαιρο μια και εισηγείται δίκαιη φορολογική κλίμακα!

Ταυτόχρονα ο Άγιος Κοσμάς απευθυνόμενος στο λαό, την αρχόμενη τάξη, την συμβούλευε να αγαπούν και να συνεργάζονται υπομονετικά με τους προεστούς, να προσεύχονται για την ψυχή τους λόγω των πολλών βαρών και ευθυνών τους. Τους προέτρεπε να πληρώνουν τα χρέη τους και να μην τουρκεύουν εξ αιτίας της βαριάς φορολογίας.

Αξίζει να τονισθεί ότι ο Άγιος στο πνεύμα της κοινωνικής δικαιοσύνης στήριξε και την ίδρυση των σχολείων. Έτσι δίκαια θεωρήθηκε ο πρώτος ΕΙΣΗΓΗΤΗΣ ΤΗΣ ΔΩΡΕΑΝ ΠΑΙΔΕΙΑΣ!  Φρόντιζε δε για την εθελοντική χρηματοδότηση του κτισίματος των σχολείων και την απρόσκοπη λειτουργεία τους, γιατί τα σχολεία συνδέουν άριστα την πίστη και την γνώση!

Πολλές φορές ο Άγιος κατηγορήθηκε από τους μόνιμους και μοναδικούς εχθρούς του, που ήταν οι Εβραίοι, κυρίως λόγω της αργίας της Κυριακής, οι οποίοι και τον θανάτωσαν τελικά, ότι δίδασκε ΕΘΝΟΦΥΛΕΤΙΣΜΟ & ΑΝΤΙΣΗΜΙΤΙΣΜΟ. Άδικη και ψεύτικη αυτή η κατηγορία και θα σας το εξηγήσω. 

Είναι βέβαια γνωστή η αντιπαλότητα Πατροκοσμά και Εβραίων. Πέραν όμως τούτου,  για να έχει κανείς σαφή εικόνα και δίκαιη κρίση, πρέπει να λάβει υπόψη τα εξής:

α) Στη μεσαιωνική Ευρώπη, με αφορμή τις σταυροφορίες, οι Εβραίοι είτε διώχθηκαν, είτε υποχρεώθηκαν να εκχριστιανιστούν.

β) Δημιουργήθηκαν πολλές προκαταλήψεις ίσως, που συνέδεαν τους Εβραίους με φόνους παιδιών και διάφορες επιδημίες.

Στα τέλη του 15ου αιώνα έγιναν σκληρές διώξεις Εβραίων στην Ισπανία και οι διωκόμενοι Σεφραδίτες Χαζάροι Εβραίοι κατέκλυσαν τις χώρες τις Ευρώπης και την Ελλάδα. Πολύ γρήγορα είχαμε την απαγόρευση συμβίωσης Χριστιανών και Εβραίων, μάλιστα το 1516 στην Βενετία, ο τότε Δόγης των Βενετών ίδρυσε απομονωμένη Εβραϊκή συνοικία. 

Στην τουρκοκρατούμενη Ελλάδα συνέβη εντελώς το αντίθετο. Ο σουλτάνος Βαγιαζήτ ο Β΄ τους δέχθηκε και με προνόμια τεράστια σε βάρος των ντόπιων Ελλήνων. Ας έχουμε κατά νου ότι τους έδωσε μεγάλες εκτάσεις, π.χ. στην πατρίδας μου, το σημερινό χωριό Ρηγάνι Ναυπακτίας, γνωστό ως Βρώστιανη από τη λέξη Εβραιόστανη, όπως την αποκαλούσαν οι ντόπιοι! Οι εβραίοι δεν πλήρωναν καθόλου φόρους, δεν στρατολογούσαν Εβραιόπουλα γενιτσάρους, δεν έκαναν ποτέ αγγαρείες κ.λ.π. Άρα ήταν κοινωνικά και οικονομικά ισχυρότεροι σε αντίθεση με τους Έλληνες ρωμιούς που υστερούσαν! Παράλληλα η άκρατη φιλοχρηματία τους καλλιέργησε την τοκογλυφία και την αθέμιτη συναλλαγή! Έτσι τότε, όπως και τώρα, εξ αιτίας τους πολλοί άνθρωποι ήλθαν σε απόγνωση!

Ένα μεγάλο μπουλούκι εβραίων εγκαταστάθηκε στα Γιάννενα που ασχολήθηκαν με την χρυσοχοΐα, την αργυροχοΐα και την τοκογλυφία. Στα Γιάννενα είχε καθιερωθεί το Κυριακάτικο παζάρι των Εβραίων που έπληττε την Ορθόδοξη πίστη και την Ελληνική αυτοσυνειδησία. Ποιος ξεχνά ότι η Κυριακή είναι η ημέρα τιμής του Αναστάντος Κυρίου μας! Αυτά τα αίτια ήταν που κατηγορούσε ο Πατροκοσμάς και τα περί ΑΝΤΙΣΗΜΙΤΙΣΜΟΥ είναι κακοήθεια και συκοφαντία!

Ο δραστικός λόγος του Πατροκοσμά είχε τεράστια απήχηση και το παζάρι μεταφέρθηκε το Σάββατο και έτσι φαντάζεστε το μίσος των Εβραίων στον Άγιο. Έτσι διέθεσαν χρήμα άφθονο και τον θανάτωσαν. Θα αναφέρω κάτι σημαντικό, την συνήθεια των Ελλήνων,  μετά από κάθε ομιλία διδαχή του Αγίου Κοσμά, να σχηματίζουν ουρά να πάρουν την ευχή του, φιλώντας το χέρι του.  Τότε ο Άγιος είπε το αμίμητο μια φορά. «… Αμή δεν είναι καλύτερα να φιλήσετε την εικόνα του Ιησού Χριστού και να τον παρακαλέσετε να με φυλάγει από τες παγίδες του διαβόλου και των εβραίων, που ξοδιάζουν χιλιάδες πουγγιά δια να με θανατώσουν…» Χαρακτηριστική είναι η επιστολή του στον αδελφό του Χρύσανθο, Σχολάρχη στη Νάξο, με ημερομηνία 2/3/1779: «… δέκα χιλιάδες χριστιανοί με αγαπώσι και ένας με μισεί, χίλιοι τούρκοι με αγαπώσι και ένας όχι τόσον, χιλιάδες εβραίοι θέλουν το θάνατόν μου και ένας όχι».

 

Ο μαθητής του ΖΗΚΟΣ ΜΠΙΣΤΡΕΚΗΣ, που τον ακολουθούσε μέχρι το τέλος, κατέγραψε το ποσό των πενήντα πουγγιών που ξόδεψαν να τον θανατώσουν!  Αυτός όμως σεβόταν και τους εβραίους και κάθε μη χριστιανό και το αποδείκνυε. Ακούστε δε και τον ίδιον τι λέει για τους Εβραίους: «… ταύτα γιατί σας τα είπα χριστιανοί μου; Όχι δια να φονεύσετε τους εβραίους και να τους κατατρέχετε, αλλά να τους κλαίτε, πως άφησαν τον Θεόν και επήγαν με τον διάβολον!».  Προφανώς τα κίνητρά του ήταν παιδαγωγικά και δεν υποκρύπτουν ίχνος αντισημιτισμού!  Ο Πατροκοσμάς ξεκάθαρα κήρυττε αγάπη και όχι μισαλλοδοξία. Κήρυττε την ενότητα του ανθρωπίνου γένους  και ότι όλοι είμαστε παιδιά του θεού.

Ουσιαστικά οι διδαχές του Αγίου Κοσμά είχαν βάση την ΔΙΠΛΗ ΕΝΤΟΛΗ ΤΗΣ ΑΓΑΠΗΣ! Αγάπη προς τον Θεό: «Αγαπήσεις Κύριον τον Θεόν σου εν όλη τη καρδία σου και εν όλη τη ψυχή σου και εν όλη τη διανοία σου …»» και την αγάπη προς τον πλησίον, « … και τον πλησίον σου ως εαυτόν». Ο Άγιος δεν δικαιολογεί την έχθρα απέναντι σε κανέναν, γιατί είναι το ουσιαστικό δηλητήριο στις ανθρώπινες σχέσεις. Παράλληλα σαν μεγάλος φωτισμένος παιδαγωγός, διδάσκει την ποιμαντική κλίμακα, δηλαδή «το κατά δύναμιν», ώστε να ενεργοποιήσει το φιλότιμο και των λιγότερο πνευματικών ανθρώπων, των μετρίων και των αδιάφορων:

«Δεν θέλεις να δώσεις ελεημοσύνη, πάμε παρακάτω, τουλάχιστον μην τον αδικείς και μην τον κλέβεις. Δεν θέλεις να βοηθήσεις, τουλάχιστον μην βλάπτεις! Μην πάρεις το εξωφόρι του και μην τον κατατρέχεις και μην τον τρως με την γλώσσαν σου»! Και συμπλήρωνε: «Ο Θεός είναι εύσπλαχνος μα είναι και δίκαιος και έχει ράβδον σιδηράν».

Συνεχίζοντας να προσεγγίζουμε το νόημα των διδαχών του Αγίου Κοσμά και τα επιμέρους διανοήματα αξίζει να σταθούμε στο ενδιαφέρον του για την κτίση, το περιβάλλον, τα δένδρα, τα ζώντα ζώα πτηνά και αμφίβια. Δίδασκε λοιπόν, ότι το φυσικό περιβάλλον είναι απόδειξη της άπειρης και ατέλειωτης αγάπης του Θεού προς τον άνθρωπο. Θαυμάστε αγαπητές μου και αγαπητοί μου μια ρήση του:

«… Μας έδωκεν ο πανάγαθος Θεός τα μάτια να βλέπουμε εις τον ουρανόν, τον ήλιον, την σελήνην και τα άστρα και να λέγωμεν: Ω θεέ μου, εάν ο ήλιος που είναι πλάσμα σου, είναι τόσον λαμπρός, αμή το Αγιον σου όνομα οπού είσαι ποιητής του ουρανού και της γής, ποιητής και πλάστης, πόσον λαμπρότερος είσαι!...»

Στο διάβα του ο Πατροκοσμάς μπόλιαζε δένδρα, τα καθάριζε και τα επεριποιείτο και παρακινούσε τους ακροατές και τους κατοίκους των ορεινών περιοχών να κάνουν το ίδιο. Πόσο διαχρονικό είναι το οικολογικό μήνυμα του Αγίου και ιδιαίτερα σήμερα που η υπερεκμετάλευση και η αδιαφορία κατέστρεψε το φυσικό περιβάλλον!

Αφησα τελευταίο το μεγάλο ενδιαφέρον του για το ζήτημα των οικογενειακών σχέσεων και της διατροφής των παιδιών. Εδώ ο Άγιος έδωσε μεγάλη βαρύτητα και με την διαυγή του κοινωνική συνείδηση και τις άριστες φωτισμένες γνώσεις του γύρω από τις υγιείς οικογενειακές σχέσεις, διδάσκει την ισοτιμία γυναίκας και άνδρα, τον αλληλοσεβασμό και την μεταξύ τους αφοσίωση και αγάπη. Παράλληλα δίδασκε στα παιδιά να τιμούν τους γονείς, ζώντες και αποθαμένους. Για την ανατροφή των παιδιών συνήθιζε να παρομοιάζει τους γονείς με την ρίζα δένδρου και τα παιδιά τα κλωνάρια. Εάν οι ρίζες ποτίζονται με αρετές και είναι υγιείς, όλο το δένδρο είναι υγιές και καρποφόρο.

Συνοψίζοντας αγαπητές μου και αγαπητοί μου τους πυλώνες των διδαχών του Αγίου Διδάχου Πατροκοσμά απαριθμούμε επτά διανοηματικούς άξονες και ενότητες:

1) Κοινωνική ευθύνη,

2) κοινωνική διδασκαλία,

3) καταπολέμηση αδικίας, τίμια εργασία, σχέση προεστών και λαού, δίκαιη συμμετοχή στη φορολογία,

4) αποφυγή κάθε εθνοφυλετισμού και του αντισημιτισμού,

5) τη διπλή αγάπη προς τον Θεό και τον πλησίον,

6) την αγάπη για το περιβάλλον και τα δένδρα και

7) τις οικογενειακές σχέσεις και την ανατροφή των παιδιών.

Εν κατακλείδι το πρώτιστο όμως χριστοκεντρικό έργο του αγίου Κοσμά ήταν η χριστοποίηση του κόσμου και η σωτηρία της ψυχής του. Χριστός και ψυχή σας χρειάζεται» δίδασκε. «Το κορμί σας, ας σας το καύσουν, ας σας το τηγανίσουν, τα πράγματά σας ας σας τα πάρουν, μη σας μέλει, δώστε τα, δεν είναι εδικά σας. Ψυχή και Χριστός σας χρειάζεται».

Με πόση μελαγχολία και θλίψη αναπολούμε σήμερα ένα Έλληνα μεγάλο πνευματικό ηγέτη, ένα σύγχρονο Πατροκοσμά! Αυτόν που θα εμψυχώσει τον απογοητευμένο Έλληνα από το αβάσταχτο βάρος της κρίσης. Αυτόν που θα αποτρέψει τον κλονιζόμενο υποψήφιο αυτόχειρα. Αυτόν που θα μάθει τον πιστό να λέει εκατοντάδες φορές την ημέρα το «ΕΧΕΙ Ο ΘΕΟΣ»!   Πόσοι νέοι κυρίως, τρέχουν στο διαδίκτυο να ρουφήξουν τις διδαχές του και τις προφητείες του. ΑΓΙΕ ΙΣΑΠΟΣΤΟΛΕ, ΕΘΝΟΜΑΡΤΥΡΑ, ΔΙΔΑΣΚΑΛΕ ΜΑΣ ΠΑΤΡΟΚΟΣΜΑ πρέσβευε υπέρ ημών!

Δεν ξέρω αγαπητές μου και αγαπητοί μου αν σας ικανοποίησα από όσα προσπάθησα εν συντομία να σας  αναπτύξω για τον ιερό μας Παπουλάκο. Κλείνοντας επιτρέψτε μου να υπενθυμίσω τις σκηνές της σύλληψης και θανάτωσης του Αγίου Κοσμά. Πράγματι αποτελούν μνημείο κοινωνικής χριστιανικής ευθύνης. Δεν γόγγυξε, δεν στεναχωρήθηκε, δόξαζε συνεχώς τον Κύριο, αντιμετώπισε ψύχραιμα και μάλιστα χαριέστατα τους δήμιους του και αφού προσευχήθηκε, ευλόγησε σταυροειδώς τα τέσσερα σημεία του ορίζοντα  και ευχήθηκε όλο τον κόσμο να φυλάττει τις παραγγελίες του.

Ελληνίδες και συνέλληνες,

Η διδασκαλία του μεγάλου μας Εθναποστόλου και το αίμα του που χύθηκε μας παραγγέλλουν:

Ορθόδοξοι χριστιανοί, στείτε και κρατείτε τις παραδόσεις!  Παραμείνετε πιστοί στο Χριστό, στην Ορθοδοξία. Υποστηρίξτε και φυλάξετε σαν κόρη οφθαλμού την παιδεία και κρατήστε την μακριά από την ΛΟΓΙΚΟΚΡΑΤΕΙΑ, τον ΑΙΣΘΗΣΙΑΣΜΟ, τον ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΟ ΕΜΠΕΙΡΙΣΜΟ, την ΑΚΡΑΤΗ ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΑ και την ΑΘΕΪΑ! Μια τέτοια παιδεία θα μας κρατήσει ελεύθερους από την μέγγενη της παγκοσμιοποίησης και της ισοπέδωσης μας σαν ΕΘΝΟΣ και ΛΑΟ!

Τελειώνω με μια ευχή: «Αφέντη μας και προστάτη μας  ΑΓΙΕ ΠΑΤΡΟΚΟΣΜΑ, ενδυνάμωσέ μας και βοήθα μας όλες και όλους να βαδίσουμε στα ίχνη σου και να ενστερνιστούμε την διδασκαλία σου, όπως μας παρήγγειλες, αυτή που προσφέρει το νόημα της ζωής ΑΜΗΝ». 

Ακούστε live  και την ομιλία στο επόμενο VIDEO